Camelamos naquerar

Título original: Camelamos naquerar

Dirección: Miguel Alcobendas

Producción: Mino Films S.A.

Nacionalidad: España

Año: 1976

Formato: Documental

Palabras clave: autorrepresentación, camelamos, España, Gitanos, naquerar

Duración: 16 min

Romipén: Si

Sinopsis:

Creación audiovisual inspirada en la obra teatral Camelamos naquerar del escritor y poeta romaní José Heredia Maya, que cuenta con la colaboración del bailaor Mario Maya en la coreografía. La pieza aborda la represión histórica a la que se vio sometida el Pueblo Gitano.

Comentario crítico:

La obra de teatro Camelamos naquerar, en caló “queremos hablar”, tiene su origen en el trabajo colaborativo entre dos personas romaníes, el escritor José Heredia Maya y el bailaor Mario Maya. Esta obra que tenía el doble objetivo de situar la memoria traumática de los gitanos perseguidos en el discurso español de la Transición y de denunciar al mismo tiempo el desamparo sufrido aún por el Pueblo Gitano a finales del siglo XX, fue adaptada como documental en 1976. Es decir, su estreno se produjo tan sólo un año después de que el dictador Francisco Franco muriese y España transitase hacia una Constitución Democrática que por primera vez posibilitó a los gitanos ser ciudadanos de pleno derecho. Camelamos Naquerar resultó ser entonces la primera reivindicación en el ámbito cultural y audiovisual que situaba a la población romaní como un agente más de emancipación dentro del panorama de transformaciones sociales y políticas que ya habían comenzado a sucederse en la década anterior. La obra constituye en sí misma una superación de las viejas narrativas que se habían empleado para explicar quiénes eran los gitanos y su encaje en la sociedad española partiendo únicamente de estereotipos e imaginarios románticos. Y eso se consigue gracias a la creación de un marco donde las leyes antigitanas, la representación de las emociones tomando el flamenco como arte de resistencia y la única presencia de personas gitanas se juntan para dar forma a un discurso centrado en presentar la soledad del gitano frente a una sociedad que le es hostil, pero en la que se ve obligado a encajar para subsistir.

Rafael Buhigas Jiménez

Bibliografía:

• José Antonio Heredia Aguilar: “La identidad del gitano en la poesía de José Heredia Maya”, en Dicenda: Estudios de lengua y literatura españolas, nº 41 (2023), pp. 111-120.
• Ana Belén Martín Sevillano: “The Romani Ethos: A Transnational Approach to Romani Literature”, en Critical Romani Studies, nº 3.2 (2021), pp. 24-40.
• Jesús Quintanilla Azzarelli: Impacto mediático de Camelamos naquerar en la Prensa de la Transición democrática, Sevilla, Tesis Doctoral, Universidad de Sevilla, 2016.
• Jesús Quintanilla Azzarelli: “Camelamos naquerar: manifiesto gitano en la Transición española”, en Andalucía en la historia, nº 55 (2017), pp. 36-37.