Alma de Dios
Título original: Alma de Dios
Dirección: Manuel Noriega Ruiz
Producción: Atlántida S.A.C.E.
Nacionalidad: España
Año: 1923
Formato: Película musical
Palabras clave: Arniches, España, Madrid, Muda, Musical
Duración: 79 min. [Restaurada: 43 min.]
Romipén: No
Sinopsis:
Eloisa, una joven huérfana, está comprometida con Agustín, a quien conoce al llegar a Madrid escapando de los malos tratos infligidos por su madrastra. A pesar de que se cree que es madre de un hijo ilegítimo, en realidad la verdadera madre es su prima Irene, con quien vive junto a su tía Marcelina y el esposo de Irene, el señor Adrián. Con el fin de proteger a su hija Irene, Marcelina perpetra esta mentira. Después de numerosos enredos familiares, la verdad finalmente sale a la luz, permitiendo que los novios, Eloisa y Agustín, puedan vivir juntos en paz y armonía.
Comentario crítico:
Esta película se basa en la zarzuela de Carlos Arniches y Enrique García Álvarez que sitúa los acontecimientos en Las Cambroneras, el conocido por excelencia en el Madrid decimonónico y de principios del siglo XX como el “barrio de los gitanos”. Siguiendo el argumento expresado en la sinopsis, tras espiar los movimientos de Irene y su madre, la señora Marcelina, Exequiela descubre que el hijo de Irene fue entregado a la señora Castora, alias la Churrera, quien reside en el barrio gitano de Las Cambroneras. Al caer la noche, Irene y la señora Marcelina se dirigen al campamento con la intención de recuperar al niño. Sin embargo, al salir de la casa de la gitana, se encuentran con Exequiela, Matías, Agustín y Eloísa. Exequiela confronta a la señora Marcelina, exigiéndole que devuelva el hijo a su sobrina. En ese momento, Irene, la verdadera madre, confiesa la verdad y pide perdón a Eloísa y Agustín. La obra concluye con Exequiela, descrita como un “alma de Dios”, prometiendo interceder ante el esposo de Irene, Adrián, para que la perdone y retome la convivencia con ella. Es decir, la asociación de la vida de los gitanos con la tragicomedia, escenario de conflicto, infancias complicadas e incluso “robo de niños” como estereotipo, todo ello hilvanado por la degradación urbana y lugares comunes de la literatura decimonónica para definir imaginarios populares construidos desde el antigitanismo, aparecen en esta película que muestra precisamente esa intertextualidad antigitana entre diversos modos de expresión artística (teatral, musical, audiovisual, etc.).
Rafael Buhigas Jiménez
Bibliografía:
- José Ángel GARRIDO: Minorías en el cine: la etnia gitana en la pantalla¸ Barcelona, Universidad de Barcelona, 2003.
- Rafael BUHIGAS JIMÉNEZ: “Un espacio de producción y de sociabilidad laboral en las sombras de la capital: el barrio de las Cambroneras en Madrid (1868-1930)”, en Santiago CASTILLO y Jorge URÍA (eds.), Sociedad y Culturas, Oviedo, Asociación de Historia Social, 2019, pp. 403-425.

