La reina mora

Título original: La reina mora

Dirección: José Buchs

Producción: Atlántida Films

Nacionalidad: España

Año: 1922

Formato: Película

Palabras clave: España, Mora, Muda, Mujer, Orientalismo, Sevilla

Duración: 54 min.

Romipén: No

Sinopsis:

La Reina Mora narra la historia de Coral, una joven sevillana que se recluye voluntariamente tras el encarcelamiento de su prometido Esteban, quien ha cometido un homicidio en defensa de su honor. La trama se complica con la aparición de Don Nuez, un seductor superficial que intenta conquistarla, introduciendo una tensión entre el deber moral y el deseo.

Comentario crítico:

La historia de la presente película nos sitúa de lleno en uno de los argumentos clásicos que se relacionan con el mundo gitano o el folclorismo español caracterizado por lo gitano y/o lo andaluz: un drama amoroso que da lugar a violencia y pasiones desatadas, en este caso por el homicidio cometido por Esteban contra otro hombre enamorado de la mujer llamada Coral. Esta última estaba interpretada por Carmen de Córdoba que dio vida a la protagonista en esta película muda que años más tarde fue versionada por otros directores. Todas ellas se basan realmente en la famosa zarzuela original del mismo nombre que fue escrita en 1903 por los hermanos Álvarez Quintero y por eso el reparto está más relacionado con el mundo teatral. Esta adaptación de 1922 fue la primera, pero todas las posteriores comparten con ella, a excepción de los cambios evidentes como el sonido, el reparto, la dirección, etc., las mismas estructuras que nos refieren al costumbrismo andaluz, a los imaginarios románticos y a la mezcla con los “gitanismos” propios del imaginario popular que se despliega a lo largo de todo el siglo XX en las representaciones de España.

Al contrario que en otras películas del siglo XX y cuyas fichas el lector puede encontrar en el presente archivo digital, La reina mora de 1922 no alude específicamente a que los personajes y la gente involucrada en las escenas sean gitanos. Esto también sucede en otros largometrajes de la época y su explicación reside en que es el universo gitano-andaluz como punta de laza del folclorismo español el que se pone al mando en estos relatos. Así, como es común, la historia transcurre en Sevilla, que junto a Granada son las dos ciudades andaluzas más representadas, entre otras cosas por la ubicación en ellas de lugares emblemáticos para el flamenco y los romaníes como los barrios de Triana y el Sacromonte, respectivamente. Ahora bien, lo que destaca por encima de todo para entender lo anterior es que el personaje de Coral se presenta como una mujer apasionada y misteriosa cuya belleza, además de física, reside en el poderío que le atribuye su rebeldía. Todos estos atributos son los propios de la “gitana” que habitualmente se representa. Lo que agrega mayor interés para el análisis decolonial de la imagen es que en este caso se incrementa la orientalización de la figura de Coral y por ende de la historia que le acompaña porque se le atribuye la categoría de “reina mora”. Es decir, se exotiza y se despliega la idea de que Andalucía no es sino la parte más oriental de Europa, lo más cercano a África y que en cierto modo se ve afectada por ello, así como por su propio pasado árabe. Todo ello permite exotizar y romantizar con mayor tesón la figura de Coral que en el propio proceso de exotización es hipersexualizada y convertida en un reclamo donde las pasiones y los celos explican el tipo de mujer integrante que es y que genera sentimientos encontrados para el público.

En conclusión, este tipo de películas son interesantes ya no solo por el universo que representan y que nos permite indagar en la manera que se construyó el folclorismo español durante el primer tercio del siglo XX (y que pervivió después), sino también por la manera en que todo ello influía en la construcción particular de personajes que se veían atravesados por una compleja intersección de contradicciones como el género, la clase y la raza.

Rafael Buhigas Jiménez

Bibliografía:

• María José BOGAS RÍOS: Estereotipos e identidad andaluces en el cine español. Caso de estudio: el cine andaluz, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 2018.
• Juan Pedro MARTÍN-VILLARREA: “La gitana en la construcción femenina de la nación. Miradas a la alteridad étnica desde el discurso decimonónico”, Bulletin of Hispanic Studies, no. 99.2 (2022), pp. 91-107.
• Consuelo PÉREZ-COLODRERO y Desirée GARCÍA-GIL: “Apropiación, escritura, reescritura: Identidad nacional y de género en las adaptaciones cinematográficas de las zarzuelas La reina mora (Eusebio Fernández Ardavín, 1936) y Alma de Dios (Iquino F. Iquino, 1941)”, Hispanic Research Journal, no. 23.1 (2022), pp. 24-38.