La Singla

Título original: La Singla

Dirección: Paloma Zapata

Producción: Canal Sur Televisión, Inselfilm Produktion, La Fabrica Naranja

Nacionalidad: España / Alemania

Año: 2023

Formato: documental

Palabras clave: años sesenta, Baile, discapacidad, flamenco, infancia gitana, niña gitana, Peret

Duración: 1 h 36 min

Romipén: No

Sinopsis:

Documental sobre Antonia Singla Contreras, conocida como ‘la Singla’, bailaora que alcanzó el estrellato muy joven para desaparecer sin rastro de los escenarios poco después.

Comentario crítico:

El documental se estructura en torno al misterio que rodeó la repentina desaparición del mundo del espectáculo de la bailaora Antoñita ‘La Singla’ (1948), una joven nacida en el humilde barrio barcelonés del Somorrostro, de quien Jean Cocteau señaló que “escupía fuego por la boca y lo apagaba con los pies”. Considerada por algunos como la heredera de Carmen Amaya, su mérito fue aún mayor si atendemos a que Antonia Singla perdió la audición siendo un bebé. La película documenta los éxitos de Antonia Singla, desde sus inicios con Peret, pasando por sus actuaciones con El Lebrijano, Camarón y Paco de Lucía o su gira con Ella Fitzgerald. Singla se codeó con la gauche divine barcelonesa de los años sesenta, interpretó el papel de Sole en Los Tarantos (Francisco Rovira-Beleta, 1963) y fue retratada por Colita, entre muchos otros fotógrafos.

El biopic destaca el aislamiento de la protagonista, que achaca a su sordera una soledad que el flamenco compensaba al permitirle expresar sus sentimientos a través del arte de la danza. Las fotografías que documentan sus actuaciones parecen así demostrarlo pues nos devuelven la imagen poderosa de una joven Antonia Singla que, sin embargo, penaba un oscuro secreto.

Aunque bienintencionado y con el valor de rescatar el legado de una mujer gitana que además tiene una discapacidad, el documental carga las tintas en los últimos minutos en la abuso sexual y la explotación laboral por parte del padre de Antonia, un hombre que había abandonado a la artista y a sus diecisiete hermanos y que regresa de Francia para aprovecharse del talento de su hija. Sin el matiz debido, se sanciona el machismo de este hombre gitano, como si dicho proceder fuera patrimonio de cierta etnicidad en la España de los años sesenta y setenta. En cambio, hay escasa reflexión sobre otras violencias ejercidas por los payos de mejor posición social y educativa, que asoman en algún punto, pero que se pasan por alto.

 

Lidia Merás