Morena clara

Título original: Morena clara

Dirección: Florián Rey

Producción: Cifesa

Nacionalidad: España

Año: 1936

Formato: ficción

Palabras clave: Antigitanismo, España, flamenco, Gitanas, Imperio Argentina, mito de Carmen

Duración: 1h 45 min

Romipén: No

Sinopsis:

Trini y su hermano Regalito son dos hermanos gitanos que se ganan la vida como pueden. Tras ser acusados de un delito de robo de jamones y posteriormente obtener la libertad, Trini acaba sirviendo en casa del fiscal Don Enrique, al que enamora con su arte y su buen corazón.

Comentario crítico:

Pese a que el cliché asocia el cine folclórico a la dictadura franquista, esta película de Florián Rey, así como otras tantas del periodo, demuestran que las comedias musicales protagonizadas por un personaje gitano -pero interpretado por una actriz que no lo es- fueron tremendamente populares durante la Segunda República. Imperio Argentina, gran estrella del periodo, interpreta aquí a Trini reproduciendo, entre otros, el estereotipo antigitano de los romaníes como ladrones de poca monta. Morena clara, no hay que olvidarlo, se estrena tres años después de haberse aprobado la Ley de Vagos y Maleantes, que tanto perjuicio acarreó a los gitanos españoles. Por ello no sorprende que los extras que interpretan a gitanos en la película -y podría inferirse que algunos lo eran realmente-, están visiblemente caracterizados bajo las premisas de un racismo extremo.
No obstante, la película sorprende por la crítica social al antigitanismo institucional y social apreciable en el alegato de la defensa de la abogada de Trini (el sufragio femenino se aprobó en España en 1933). Llaman asimismo la atención las estrategias de resistencia de la protagonista ridiculizando al fiscal y utilizando esos mismos estereotipos negativos en su beneficio. El ingenio de Trini y su gracejo andaluz -motivos claves de las comedias folclóricas- sin duda ponen al espectador de su parte.

Como anticipa el propio título, al final de la película el personaje de Trini, sin duda, se “blanquea”, mientras que su “protector” payo, el fiscal Don Enrique -quien por cierto habita un palacio familiar de fantasía andalusí- se «gitaniza”. Con su unión se sella la fusión entre las dos principales formas de conceptualizar lo español en este tipo de producciones que exagera las señas de identidad nacional.

En 1954 Luis Lucia estrenaría un remake homónimo con Lola Flores como Trini y Fernando Fernán Gómez en el papel del fiscal Don Enrique.

 

Lidia Merás

Bibliografía:

Cortes, Ismael, Sueños y sombras sobre los gitanos. La actualidad de un racismo histórico, Bellaterra Edicions, Barcelona, 2021.

Labanyi, Jo, Lo andaluz en el cine del franquismo: los estereotipos como estrategia para manejar la contradicción. Centro de Estudios Andaluces, 2004.

Labanyi, Jo, “Raza, género y denegación en el cine español del primer franquismo: el cine de misioneros y las películas folclóricas”. Archivos de la Filmoteca (32), 1999, pp. 23-43.

Woods Peiró, Eva. White Gypsies. Race and Stardom in Spanish Musicals. University of Minnesota Press, 2012.