Zambra

Título original: Zambra

Dirección: José Sánchez-Montes

Producción: Siesta Producciones; Chipé Producciones

Nacionalidad: España

Año: 2024

Formato: Documental

Palabras clave: Andalucía, Andalucia, autenticidad, authenticity, España, flamenco, fotografía, Gitanos, photography, Sacromonte, Spain, Zambra

Duración: 82 min.

Romipén: Si

Sinopsis:

Documental que traza los orígenes de la música y el baile de la zambra en las cuevas de Sacromonte (Granada) con el propósito de recuperar y documentar este estilo de flamenco como legado y tradición cultural. La película incorpora entrevistas, material de archivo y fotografías además de documentar los esfuerzos del director artístico, Curro Albaicín, de montar espectáculos de los bailes tradicionales de la zambra gitana para la película. El film dialoga con El payo Chac (dir. Yago Léonard, 2011) y sigue al hijo del fotógrafo Jacques Léonard, Santi Léonard Amaya, por Sacromonte en su búsqueda de las familias que su padre retrató.

Comentario crítico:

Dos tramas superpuestas componen el espinazo de la película, Zambra, de José Sánchez-Montes. Por las colinas de Sacromonte, Santi Léonard Amaya va en busca de las familias gitanas que su padre fotografió en los años cincuenta. Zambra sigue asimismo los pasos del artista flamenco Curro Albaicín, mientras se reúne con descendientes de bailadoras prominentes de zambra para mostrarles rodaje documental de sus parientes y animarlas a representar de nuevo los mismos bailes en su estilo tradicional ante la cámara. Las dos búsquedas construyen mapas de memoria y procesos de identificación a través de la calidad indicial de la imagen con sus huellas de lo real, juntando en un tejido tanto el archivo y la genealogía mientras construyen un sentido de pertenencia y lugar.

La película es una compleja estratificación de miradas e imágenes: la de los gitanos que veían interés en sus bailes cotidianos en las caras de transeúntes y por lo tanto decidieron escenificarlos para ganancia económica; de los turistas mirando estas presentaciones basadas en prácticas auténticas; del hijo de un fotógrafo buscando a las personas que su padre había visto a través de la lente de su cámara mientras tomaba fotos; de las fotos colgadas en las paredes de los lugares de representación en las cuevas; de las estudiantes internacionales de baile mirando a su instructora de flamenco; del director granadino de la película así como de los espectadores mirando y volviéndose parte de esta red de miradas.

Las conversaciones sobre la gentrificación, el turismo, los museos y los lugares de representación, ponen de manifiesto las relaciones de poder que condicionan la mirada y por lo tanto la producción de la memoria y de la identidad. La nostalgia revela tanto un palimpsesto de vidas abrazadas y veneradas en imágenes como las vidas borradas e invisibles, desaparecidas de Sacromonte bajo las devastadoras lluvias de 1963 que ahondaron la marginalización y la pobreza de sus habitantes. Zambra revela a un pueblo consciente de revelarse a sí mismo. Los gitanos de la película no permanecen como sujetos pasivos capturados por la cámara. Son dotados navegantes de su lugar dentro de varios marcos visuales, adeptos a enmarcar encuentros en los cuales se los ven. La película contrarresta un poderoso repertorio de imágenes que refuerzan los estereotipos del gitano español como exótico y agraviado o mero “otro” al servicio del turismo nacional. Los gitanos de la película crean espacios dinámicos del orgullo, del asombro, de la memoria y de la alegría que son a la vez escenificados y auténticos. Zambra nos invita a reflexionar sobre la construcción del gitano español, las realidades de la identidad y de las prácticas romaníes en España así como del rol de los medios visuales y culturales que sostienen y crean la memoria.

 

Margaret G. Frohlich

Bibliografía:

  • Charnon-Deutsch, Lou. The Spanish Gypsy. The History of a European Obsession. Penn State UP, 2004.
  • Doane, Mary Ann. «The Indexical and the Concept of Medium Specificity.» differences: A Journal of Feminist Cultural Studies, vol. 18, no. 1, 2007, pp. 128-152.
  • El payo chac. Directed by Yago Léonard. Curt Ficcions Curt Produccions, 2011.
  • Machin-Autenrieth, Matthew. “The Zambra, Tourism, and Discourses of Authenticity in Granada’s Flamenco Scene.” Music Cultures, vol.43, no. 2, 2016, pp. 157-179.

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